五行 english,新加坡風水師

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五行（對萬事萬物的取象比類）

（對萬事萬物的取象比類） 五行，也叫 五行學説 ，是 認識世界 的基本方式， [5] 五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。 中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。 中文名 五行 外文名 Five Elements 記載典籍 《 尚書 》 基本元素 水、火、木、金、土 理論系統 萬物的形成及其相互關係 應用範圍 哲學、中醫學、占卜算命、曆法等 應用學科 中醫藥學；中醫基礎理論 目錄 1 簡介 2 地支五行 3 學説應用 4 歷史淵源 5 理論基礎 五行 簡介

柔和勝剛強!柔和桃色獲Pantone 選為 2024 年度代表色

柔和桃色 (Peach Fuzz)是一種粉紅橙色調，喚起人們的內心的温柔和同理心，獲Pantone 選為2024年度代表色。 温柔勝剛強，可能已是設計潮流大勢趨，觀乎當今世界各地審美，奶油色系、圓弧元素、木質素材、編織元素等，都給外強中乾的世人一個喘息機會。

整齊玄關，從挑選鞋櫃開始!

而非置頂式的鞋櫃，鞋櫃高度建議選擇在櫃體高度80公分左右，最方便放鞋取鞋，而鞋櫃上方的平台也可用做玄關佈置。 鞋櫃收納 鞋櫃作為玄關第一樣家具，他的整齊度與否可以被當作屋主個人的外在形象判斷來源，所以鞋櫃收納可別輕忽。 大鞋櫃收納櫃 只要空間允許，許多屋主都還是會喜歡選購頂天型的大鞋櫃，在鞋櫃收納推薦的部分，會建議分為上、中、下三段來分類。 上：高於頭頂的高度，放置較少穿的鞋子、或用作存放的日用品的空間，小建議是，越上面越應該放輕的物品，至少在拿取掉落時不怕受傷。 中：腰部以上，臉部以下，最方便拿取的空間當然就要拿來放置最常穿的鞋子們。 下：需要蹲低身體的部分，建議可以收放鞋油、刷子等清潔用品，不常用的折疊傘、雨衣也可以收到在最下層。

身主文昌解析

身主 文昌 ，是指在 紫微斗數 中，個人的命盤中身宮所主之星為文昌星。 文昌星，自古以來就被視為文化、學術、智慧的象徵，具有極為深遠的影響力。 身主文昌的人，通常具備聰明、智慧、思維敏捷等特質。 他們往往能夠在學術、文化等領域取得出色的成就，有著極高的文化素養和學識水平。 無論是在學習、工作還是生活中，他們都能夠展現出自己的才華和魅力，成為周圍人羨慕和學習的物件。 文昌星也代表著良好的人緣和貴人運。 身主文昌的人通常具備良好的人際關係和社交能力，能夠與各種人群和諧相處，得到他人的支援和幫助。 他們的人緣和貴人運往往也非常旺盛，能夠在人生的道路上遇到許多機遇和好運。 然而，身主文昌的人也要注意避免過於自負和驕傲。 文昌星雖然代表著智慧和才華，但過度自信也會讓人陷入困境。

左青龍右白虎

中文名 左青龍右白虎 定 位 風水學 四 靈 青龍、白虎、朱雀、玄武 類 別 風水術語 目錄 1 風水上的術語 2 青龍 3 白虎 相關記載 象徵 4 相關引申 5 行內用詞 風水上的術語 平常説的左青龍、右白虎代表左右位置，不是代表真正的青龍、白虎。 增加四靈圖片

聚寶盆的種類與特點：哪種最適合你？

2023-03-28 by Jwood原木聚寶盆/鐘基啟 如何選擇聚寶盆 聚寶盆一直是台灣文化中非常重要的元素之一。 象徵著財富、好運和幸福。 傳統的聚寶盆形狀通常是圓圓胖形，肥肥短短，我採用不同的形狀和設計來製作聚寶盆。 每個人的審美觀不同，我挑戰用各式木料,各種不同形狀的聚寶盆。 瓶子形，或是小巧的手握形，及扭蓋形式，聚寶盆可以有不同的高度和寬度，大有有的氣勢，小有小的精緻。 更能搭配各式的場所，展現獨特品味，不被固有的傳統觀念限制，一樣象徵著好運和財富，而且更加別緻美麗。 絕對獨一無二。 聚寶盆的種類 風水學認為，聚寶盆是招財旺運的神器，能夠聚氣納財，提升家庭財運。 市面上常見的風水聚寶盆，大致上有三種：木質、陶製或礦石類，以及金屬製的。

腰圍怎麼量？腰圍換算尺寸表、胸圍、臀圍怎麼量一次看

1.男性胸圍測量方法：在腋下下方，用皮尺水平環繞胸背最厚實的地方 2.女性胸圍測量方法 女性胸圍可分為上胸圍、下胸圍，一般討論的胸圍通常是指上胸圍，下胸圍主要用於購買胸罩、計算罩杯所用。 上胸圍測量方法：用皮尺環繞背部，固定於胸部的BP點（英文為Bustline，指乳頭，也就是胸部的最凸點） 胸部較豐滿者在測量上胸圍時，適度前傾約45度，有助於讓胸部更集中，讓測量數字更精準。 下胸圍測量方法：用皮尺環繞胸部下圍 測量注意事項： 測量時，請盡量裸身或穿著輕薄衣物，並保持身體輕鬆直立 請全程保持量尺水平，並貼合胸部，不可拉得過緊或過鬆 若前一晚熬夜、喝酒或遇到生理期而導致身體水腫，請避免在這個時候測量

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系统研究 深入考察 ——读孔令宏教授新著《宋代理学与道家、道教》

孔令宏教授早年在中山大学哲学系攻读博士学位期间，便曾打下了比较坚实的西方哲学的功底，相比传统的中国哲学研究者，其具有深刻的方法自觉意识与清醒的理性认知，这一点，在《宋代理学与道家、道教》中，表现的尤为明显。 我们知道，在先秦中国哲学以语录、散文等为表述形式的原典出现之后，占据主导地位的哲学研究范式是用笺注、论说经书的方式来表达思想的，作为中国哲学成熟形态的宋明理学仍是这样。 在今天看来，概念、范畴之间由于缺乏比较明晰、确定的界定而显得笼统而含糊；命题之间没有清晰的内在逻辑联系；各个环节之间更是以零乱、松散的顺序排列，这些都严重影响了理学思想体系自身的严密性，也为后人的研究带来这样、那样的困难。